Каково ваше понимание Темной стороны? Что заставляет Анакина и Палпатина убивать джедаев, юнлингов итд... В фильме сказано, что на Темную сторону ведет путь гордыни и презрения. Что вы думаете по этому поводу, чем отличаются намерения Джедаев от намерений ситхов? Ситхи хотят порешить всех джедаев (ради власти), а Джедаи хотят "восстановить равновесие в Силе" (то есть обезопасить свое правление =))) )... а это "восстановление" - геноцид целых двух человек, Сита-учителя и Сита-ученика. Чем же тогда они отличаются?
-----------------------------------------------------------------------------------------------


В этой теме флуд крайне нежелателен, если есть желание пофлудить - идите в другое место, но не сюда. Я уже устал тереть флуд за вами. Давайте уважать друг друга. - примечание модератора

Завулон

Хатты, с точки зрения философии джиидаев, являются злом и рассадниками несправедливости, посему подобные действия не будут считаться незаконными или несправедливыми с точки зрения джиидаев.
Тем более, что закон на Татуине это всего-лишь слово Хаттов.

Базовая подготовка полетов входит в программу обучения джиидая. + Сила. Уотто не знал, что Квай-гон - джиидай. + Маскировку никто не отменял.

Перечитай в четвертый раз.

"Советую почитать рассказы Миллера из цикла "Неборожденные". Этим придуркам, которые древние, совершенно не нужны были никакие враги, они сами резали друг друга с успехом. Ну и как практически все "народы-воины" на проверку оказались пшиком и слились далеко не самой сильной на тот момент републике. Все это как раз следствие культуры и традиций, так что сравнивать нецелесообразно"

Сравнивать целесообразно. Как я уже писал выше, ситуация с истинными Ситами и ситуация в Империи если есть несколько Лордов Сит - почти идентична. Что насчет силы Республики на момент Золотого Века Ситов, то Республика была сильнее, нежели к моменту Клонических Войн.
Master Cyrus

Не смешивай пожалуйста справедливость и закон. Нарушение закона в данном случае является справедливым. Следовательно, если они не могут нарушить закон, то к чему тогда их вопли о справедливости?

Если Квай-гон республиканский служащий, то он не может позволить себе поступать безответственно, а если он служитель Силы и носитель философии Ордена, то он не может поступать несправедливо. Налицо антиномия. Диалектическое противоречие.

Единичный случай. В чрезвычайных обстоятельствах такое возможно.

Государтство вообщето и есть такая машина. Весь вопрос в его эффективности и полезности в конечном итоге обществу. ГР была вообще неэффективным государством.

Вряд ли. Ситуация была такая, что у Республики были большие шансы не подняться после упадка. Как минимум Внешнее Кольцо было бы полностью потеряно, а мб и Среднее.

Почему нет? Война таким образом просто выйдет на новый уровень и в конечном итоге ничего не изменится.

"Опять же, народ не примет такую культуру и принципы, даже если они на каком-то уровне продуктивны. Общество не из ситов и вояк состоит. Демократия и свобода должны существовать хоть бы на символическом уровне, чтобы общество нормально развивалось. Принуждение, репрессии, рабство не смогут работать постоянно. Побеждает империя одно восстание, назревает другое. Ужесточается контроль и дисциплина, еще поднимается военная машина и экономика, а общество превращается в рабов, мясо, статистические данные рабочего населения подконтрольных планет. Развивается, чтобы предотвращать распри, а без них оно уже ничто."

Культура в данном случае наносное. Культура государства, точнее его представителей изменится. Они как это и показано в Империи Палпатина, изменится на мораль Ситов, высшую мораль господ. У народа же будет своя мораль рабов. Читайте Ницше. В Республике такая же ситуация, только мораль господ у Джиидаев.