Уважаемые форумчане кем для вас является Император Палпатин, воплощением чистого зла или талантливым человеком, который хотел сделать Галактику сильной, но с помощью методов, которые казались ему правильными. Император, будучи Ситхом использовал ТСС, и он был инициатором уничтожения Джедаев, но они представляли для него угрозу и вправе ли мы осуждать его за эти действия? Ведь схвати его Джедаи, его постигла бы таже участь, это всего лишь защита и ничего более, и в отличие от Рыцарей Света, тем из них кто соглашался перейти на ТСС, сохраняли жизнь, Джедаи вряд ли бы так поступили. О его деяниях можно еще долго рассказывать, да его можно ненавидеть, так как из-за него погибли миллионы ни в чем не повинных людей, но так же им можно и восхищаться, его умом, способностью планировать и добиваться поставленных перед собой целей, так кто же он для вас?

Сообщение отредактировал Christian - 5.6.2007, 16:40

Master Cyrus
Интересная у вас на заводе специализация - синхронизировать детали Силой для лучшей эффективности.
Вообще-то с помощью техники добиваться синхронизации. И с техникой это отнюдь не просто.
По поводу изгоовления меча. Это была важная часть становления джедая, но не главная. Одна из главных.
ПО поводу Анакина, я уже сказал.

Меч - не револьвер, его делают исключительно в кустарных условиях ограниченный круг лиц. И этот круг должен быть хорошо ознакомлен с принципом действия как пользователь, плюс чувство принципа действия Силой.
У нас кустари делают оружие, ибо купить легально пистолет/револьвер под боевой патрон нельзя. Вот только единичные экземпляры по своему качеству дотягивают до уровня серийных моделей. И у нас не каждый встречный-поперечный знает устройство оружия досконально.
я повторяю, разница между знанием и умением эти знания воплотить, огромна.
Падван мог знать в теории все, но на практике, не так все просто.

Да и как в твоей теории будет стыковаться сдача собственноручно сделанного меча с причиной изгнания? Я против приписания отношениям в Ордене характера собственности. Это не по кодексу. Ты, я так понял - за. Тогда объясни последнее высказывание: насчет вопроса о выдворении.
Для начала ответь на вопрос, что делать джедаям и падавану, который еще не собрал свой меч, но уже с учителем улетает на другие планеты, где велика вероятность агрессивных переговоров?
Просто. Если изгоняют за деяние, не достойное рыцаря, то могут отобрать меч, подобно тому, как срывают погоны.

Ладно, разъясню. Человек поступает на службу в полицию. Человек получил психическую травму, работая копом. За нарушение субординации его выгнали, но при этом оружие не забрали, т.к. оно было его личным. Вопрос. Зная правила, что оружие может по закону продаваться только человеку со здоровой психикой, как должны поступить его коллеги-копы, знающие все обстоятельства его дела, представляющие что такой человек может сделать и имея своим долгом защищать правопорядок в обществе?
Ты спутал вместе "дурку", "нарушние субординации". Это вещи разные.
Плюс еще, за "дурку". Доказать надо, т.е. псих,обследование и т.д. А до этого - фиг вам.

Человек, который в простой жизни окажется способным использовать навыки и оружие полученные путем знаний от Ордена, в сложной ситуации не будет способен и не будет иметь за цель противостоять использованию темных поступков, что может быть расцененно как форма нестабильности. При этом свидетели его навыков и оружия припишут заслуги Ордену, который не удосужился хотя бы отобрать у потенциально опасного человека оружие.
С него, что расписку брать "Обязусь не использовать Силу для самообороны"? Кстати, подобную расписку в СССР брали отуходивших на дембель и в отставку бойцов спецназа. Вот только смысла в ней 0.0000. Ибо все уже на уровне рефлексов.
Джедай-изгнанник сможет смастерить собственный меч. Еще раз. Если изгоняют джедая или падавана, уже умеющего делать меч не за аморалку или т.п. смысл отбирать меч?

И падаван почаще терял бы меч, по идее.
С чего вы взяли?