Уважаемые форумчане кем для вас является Император Палпатин, воплощением чистого зла или талантливым человеком, который хотел сделать Галактику сильной, но с помощью методов, которые казались ему правильными. Император, будучи Ситхом использовал ТСС, и он был инициатором уничтожения Джедаев, но они представляли для него угрозу и вправе ли мы осуждать его за эти действия? Ведь схвати его Джедаи, его постигла бы таже участь, это всего лишь защита и ничего более, и в отличие от Рыцарей Света, тем из них кто соглашался перейти на ТСС, сохраняли жизнь, Джедаи вряд ли бы так поступили. О его деяниях можно еще долго рассказывать, да его можно ненавидеть, так как из-за него погибли миллионы ни в чем не повинных людей, но так же им можно и восхищаться, его умом, способностью планировать и добиваться поставленных перед собой целей, так кто же он для вас?

Сообщение отредактировал Christian - 5.6.2007, 16:40

Master Cyrus
И т.к. для джедая конструкция меча - не секрет, основной проблемой создания меча может выступить процесс синхронизации всех составляющих. Ты думаешь это сложно? Я думаю нет.
Вопрос, когда он сделал меч?
Во сколько лет?
Канонический источник во сколько падаван обычно делал меч, ибо Вейдер акцентировал на этом внимание, когда увидел меч Люка.
По поводу синхронизации... Ну-ну. Расскажешь это кому-то другому, а не инженеру завода, где производят авиадвигатели.
По поводу "не секрет". Конструкция того же револьвера или пистолета тоже не секрет, но почему-то его довольно трудо сделать в кустарных условиях да и на заводе без соответствюущего оброудования и дополнительных знаний...

Я так понимаю, что если у падавана "выданный" (допустим) меч, то уходя из Ордена он должен его отдать. Но даже если меч сделан изгнанным по Уставу, он тоже обязан его сдать как символ Ордена, который ни в коем случае не должен порочить образ джедаев не его учеником.
Еще раз.
Меч выданный сдавался. Сделанный собственоручно... Тут вопрос за что был выдворен из Ордена.
Например, Кеноби прихватил меч учителя Вентресс, чтобы по нему идентифицировать изгнанного джедая.

Ладно, а если из полиции выгоняют с графой психически нестабилен, разве те же коллеги, знающие о том, что у него есть собственное оружие, не пересмотрят его право на ношение?
По закону все решается. Зависит от штата. Плсю еще, как это "психически нестабильный" попал к копам?

ОТ не блещет буквальными каноническими высказываниями насчет былого порядка вещей. Я вижу что в молодости у этого же человека был меч задолго до возвраста Люка и тогда он не говорил налево и направо, что его, Анакина, подготовка окончена. Или Мейс. С чего это романы откидываются?
ЗЫ Люку поблажка, он мечем не долго пользовался, эта страничка истории Ордена для него необычна.

Интересная у вас на заводе специализация - синхронизировать детали Силой для лучшей эффективности. Меч - не револьвер, его делают исключительно в кустарных условиях ограниченный круг лиц. И этот круг должен быть хорошо ознакомлен с принципом действия как пользователь, плюс чувство принципа действия Силой.


Не надо этих "еще раз", "повторяю" - пока нету четких доказательств от количества повторений убедительности не прибавиться. Да и как в твоей теории будет стыковаться сдача собственноручно сделанного меча с причиной изгнания? Я против приписания отношениям в Ордене характера собственности. Это не по кодексу. Ты, я так понял - за. Тогда объясни последнее высказывание: насчет вопроса о выдворении.


Ладно, разъясню. Человек поступает на службу в полицию. Человек получил психическую травму, работая копом. За нарушение субординации его выгнали, но при этом оружие не забрали, т.к. оно было его личным. Вопрос. Зная правила, что оружие может по закону продаваться только человеку со здоровой психикой, как должны поступить его коллеги-копы, знающие все обстоятельства его дела, представляющие что такой человек может сделать и имея своим долгом защищать правопорядок в обществе? Мораль.) Человек, который в простой жизни окажется способным использовать навыки и оружие полученные путем знаний от Ордена, в сложной ситуации не будет способен и не будет иметь за цель противостоять использованию темных поступков, что может быть расцененно как форма нестабильности. При этом свидетели его навыков и оружия припишут заслуги Ордену, который не удосужился хотя бы отобрать у потенциально опасного человека оружие.
Знаю, что можешь перейти к концовке, но сначала давай про копа.

Witch, да мы как раз и говорим о необходимости иметь меч падавану ввиду его присутствия с мастером в таких вот боевых действиях. И падаван почаще терял бы меч, по идее.
Мы говорим не про Квай-Гона и не про то, что он, оказывается, делал или не делал, а как в разных ситуациях поступать с мечем.