Здесь вы можете рассказать о последнем просмотренном фильме.

Заразившись духом мафии, я наконец-то добрался до старенькой кассеты с первым "Крестным отцом". Фильм полностью оправдывает свою легенадрность)

Shinoda
Про "Лолиту" я, поскольку не смотрел, не могу сказать ничего определенного в ответ, но снять претензии к сюжету (которые здесь приведены) могу тем, что Кубрик к нему не имеет никакого отношения. "Историю педофила, убившего педофила" написал Владимир Набоков - его и порицайте. Или, для интереса, прочитайте роман и подумайте, почему считается, что разврат там имеет исключительно вспомогательную роль, а общая идея романа от него весьма далека. Для сравнения могу привести пример еще одной экранизации "развратного" романа, которую я смотрел не далее, чем вчера - "Цементный сад" Эндрю Биркина по книге Иэна МакЮэна. Сюжет на бытовом уровне повествует о влечении брата к сестре, которое постепенно развивается на фоне других отклонений в семье, и достигает вполне понятной кульминации в финальной постельной сцене... которую Биркин оставляет за кадром. Потому что он совершенно точно понимает, что секс в данном романе не важен. Куда важнее сдерживаемая слоем социального цемента чувственность-сад, которая внутри человека бесконечно прекрасна, но принимает уродливые формы при своем проявлении исключительно потому, что никаких других форм для проявления не существует. И постепенно становится понятно, что уродлив сам лицемерный и подавляющий мир, который осуждает инцест исключительно потому, что осуждающий сам имеет планы на сестру, но неспособен ничего противопоставить странным, но естественным чувствам одного человека к другому. Великим и достойным я бы этот фильм не назвал. Эмоционально-трогательным тоже, хотя некоторые моменты очень искренни, и связаны они с прекрасной Шарлоттой Генсбур. Но вот полезным для развития духовности я этот фильм считаю. Потому что он представляет вполне реальный моральный конфликт. И побуждает зрителя провести ревизию собственных ценностей. Это не значит, что зритель должен обязательно согласиться с возможностью инцеста. Но он должен подумать, имеет ли право на существование его столь однозначное неприятие, когда есть другая, не менее обоснованная точка зрения? "В споре рождается истина" - это всем известно, но обычно забывают, что спор может вестись и внутри одного человека. И если какой-то фильм становится причиной этого спора, лично я считаю это полезным воздействием, а сам фильм - произведением искусства.

Этим, можно было бы сказать, я ответил и на претензии к "Апельсину"... если бы Кубрик предлагал зрителю повод для спора и явно не высказывал своего вполне определенного негативного отношения к показываемым в фильме вещам. И если кто-то увидел в фильме лозунги "насилие - это весело!" и "свобода, даже если это свобода морального урода - важнее!", он увидел только то, что сам хотел увидеть. Кубрик же выступает с резкой критикой насилия, причем на любом уровне - от персонального, до системного. Более того, подобно многим представителям британской интеллигенции 70-х годов, он выступал не с критикой не абстрактных понятий, но вполне вероятного будущего, которое ожидалось уже к 1985 году. В этом будущем государство само плодит преступность, пригревает ее в рамках своей системы (как с друзьями главного героя) и гордится ей как послушным орудием (как в случае самого Алекса) в борьбе с оппозицией - забитой интеллигенцией, которая не менее безжалостна и мстительна. Доминирующим символом этого государства является половой член, который в свою очередь является метафорой агрессивного мужского начала, первоосновы насилия. И когда этим началом в виде статуи убивают бабенку, я считаю это действительно нестандартной и остроумной шуткой. Одной из многих, подчеркивающих абсурдность вышеописанного государства.

Ice Machine
Подробнее, пожалуйста. Что ты имеешь в виду?