Проект "Основ государственной культурной политики"

Это просто полный здец. Немыслимый в любой развитой стране и откровенно ужасающий меня как будущего работника культуры.

Добавлено через 1 ч.
Дочитал. Сквозь нервный смех, сквозь фейспалмы, но все же дочитал. И, если все это серьезно будет принято, то я впервые реально задумаюсь об эмиграции. Потому что весь этот документ пропитан каким-то плохо замаскированным фашизмом. Избранное:


Хайль, бл, гидра.

Тут я скорее прибег к обощению - а все обобщения, как известно, ложны (и это тоже). У нас действительно есть своя древняя сексуальная культура, но большая часть ее часть образов и ритуалов была сформирована в языческие времена, и с приходом христианства - и не просто христианства, а строго аскетического православия по византийскому образцу - любая телесность и связанная с ней символика и культура, в том числе и культура русского мата, стали греховными, и от ауры этой греховности не освободились до сих пор. Безусловно, через нечто подобное проходила и западная Европа, особенно рьяно озаботившаяся своей духовной чистотой с приходом протестантизма. Но это был лишь радикальный ответ на "развращенную" культуру католицизма, которая во многом впитала в себя образные каноны античности, где тело было не предметом не стыда, но гордости. Абсолютным воплощением этого стал Ренессанс с его культом тела, одухотворенностью наготы, искомым симбиозом "головы" (рационального, интеллектуального начала), "сердца" (духовного) и "руки" (телесного), с упором на связку второго и третьего.

У нас же не было ни античности, ни Ренессанса, ни одного из главных понятий западной культуры вообще - "частной жизни", без которой существование и развитие сексуальной культуры сводится практически к нулю. О какой частной жизни можно было говорить, если до 1861 года большая часть страны принадлежала кому-то еще? В определенном смысле мы действительно стали буфером между западной цивилизацией и строгостью норм восточного Ислама, где отношение к телу также зашорено в тройной тулуп табу. Но вот какая штука: строгость законов у нас, как известно, компенсируется необязательностью их исполнения, и поэтому в тени христианских догм у нас была своя "нелегальная" народная сексуальная культура. И хотя она стала своего рода наследницей языческих обрядов и образов, ушедших в сказки, частушки и, опять же, матерную речь, но ее подпольный статус тем более сказался на общей криминализации телесности.

Постепенно к концу XIX - началу XX века России все-таки удалось достаточно раскрепоститься, чтобы у нас наравне с Западом произошла своя микро-сексуальная революция, голосом которой стала культура Серебряного Века. Параллельно с ней произошли все остальные революции, и с крушением Империи недолгое время существовала надежда на построение некого нового общества с совершенно другой культурой, где вопросы пола не прятались под диван, а скорее воспринимались как важное, хотя и побочное, ответвление общих социально-политических вопросов. Именно в этот период (1917-1930) происходит первый распад "традиционных семейных ценностей", активная эмансипация женщин и отказ от религиозных канонов - и заодно рост абортов, проституции и венерических заболеваний.

Что в конце концов было использовано сталинской системой для оправдания введения новой жесткой системы контроля за институтом брака и семьи. Культура резко стала асексуальной, частная жизнь снова была объявлена незначительной, а то и просто вредной для светлых идей построения коммунизма, телесность в искусстве (за исключением спортивных, предельно асексуальных образов) стала проявлением "западного разврата". Этот новый канон - постепенно, к счастью, ослаблявшийся, но никогда, к сожалению, не отмиравший до конца - у нас и просуществовал почти полвека. Я своими глазами видел, насколько асексуальным был советский кинематограф, пока в других странах мира приходили и уходили Бунюэль, Феллини, Пазолини, Висконти и Антониони, Бертолуччи, Сколимовски, Расселл, Фассбиндер, Осима, Менцель (который, правда, в свой "дружественной Чехии" постоянно бродил по острию цензуры) и Макавеев (то же самое, но в "дружественной Югославии").

Подвижки пришли только в годы перестройки, но осмыслить их практически никто и не успел. Все бросились на "запретный плод", и порнография стала самоценной просто в силу своего существования - никто даже не успел подумать, что тело, оказывается, еще можно исследовать, анализировать и вписывать в общий культурный фон. Тем более, что сам этот общий культурный фон начал разваливаться и переплавляться, и в итоге после лихих 90-х телесность оказалась в той же обстановке, что и экономика, вера и понятие частной жизни. Нахлебавшись поверхностных, упрощенных и искаженных примеров этих явлений, россияне решили, что им этого добра не надо, и культура в массе своей попыталась сделать откат к теплым ламповым советским нормам. А поскольку реально сделать это невозможно, то современная Россия застряла между двух стульев - вроде официально и хочет быть "как прежде", а ментальность и экономика уже начали изменяться в сторону глобализации и индивидуализации.

Боюсь, в связи с новым курсом на "не-Европу" этот разрыв только продолжит усугубляться, пока либо штаны не лопнут, либо административным решением откат back to USSR не будет зацементирован окончательно. Но, во-первых, я думаю и надеюсь, что до последнего варианта мы не дойдем. А во-вторых... да, строгость законов у нас опять продолжит компенсироваться необязательностью исполнения, и подпольная культура все равно продолжит жить. Что для нее, конечно, является далеко не лучшим вариантом.