— ...все, что ни делается — делается Богом.
— С точки зрения идей кашмирского вшиваизма?
--- Клянусь, так и было сказано!
— С точки зрения кашмирского шиваизма* что ни делается — делается Богом!
— То есть все, что я делаю — делает Бог?
— Да.
— А все, что делаешь ты, соответственно, делает — кто?..
— Бог.
— Тоже Бог?
* Шиваизм — одно из главных направлений индуизма, основанное на культе Шивы. Кашмир — историческая область в Индии и Пакистане.
— Да.
— Не, ну как такое может быть?! И то, что я делаю, делает Бог, и то, что ты делаешь, делает...
— Да! А потому, что кашмирский шиваизм — это парадвайта*!
— ...делает Бог. А если я, например, тебе дам пенделя, а ты мне сделаешь тепельтапель?..
— ...я тебе яйца оторву.
— ...то… да… что же это получается?!.
— Это и есть Бог!
— То есть Бог сам себе яйца отрывает?
— Да. Это игры Бога. Игры Бога!
— Хорошенькие игры...
— Бог — игривый.
— То есть любая игра — она божественна…
— Да.
— А Бог игрив.
— Да.
— Тогда это даун ваще...
— Ааа?..
— Даун какой-то получается! Или дебил.
— А Он бывает и дебилом, и гением — всем бывает.
Потому что все есть Бог. Все, что ни делается, все — Богом.
— А где же Дьявол?
— Дьявол — это тоже Бог. Это игра Бога. В Дьявола. Даже эгоизм — это игра Бога. Потому что майя* — это Творение, это проявление Бога.
* Парадвайта (санскр.) — абсолютная недвойственность или абсолютный теистический монизм. Основа кашмирского шиваизма.
* Майя (санскр.) — в индийской философии это иллюзорность всего воспринимаемого мира, скрывающего под видимым многообразием свою истинную сущность.
— А вы откуда это знаете?
Собеседник неожиданно перешел на «вы» — то ли впечатленный величием озвученных идей, то ли что бы сильнее дистанцироваться от них... Надо сказать, что голоса звучали несколько нетвердо, реплики наслаивались одна на другую, так что у меня даже возникло подозрение, что беседующие не только изрядно выпи ли, но еще и покурили...
— Из кашмирского шиваизма!
— Да, но вот вы сами… Своего опыта, своего конкретного индивидуального опыта — у вас же его нету!
---- Как вы можете это утверждать?!.
— Как? Я же и есть Бог.
— То есть вы это переживаете на опыте, да?
— Дааа.
— А если вы Бог — вы всемогущи.
— Ммм...
— Ну тогда сделайте так, чтобы нам принесли еще пива.
Я чуть не поперхнулся, отхлебывая в этот момент из своей кружки: идея столь невинного и незамысловатого подтверждения всемогущества Бога мне бы, например, никогда не пришла в голову!
— Ааа... Ну, за это придется еще заплатить. (Смеется.)
— Нет, как же так? Зачем Богу платить самому себе? Пусть просто принесут — и все.
— А это игра. Это игра в майю.
— В майю, в майю... Значит, бомжи, уголовники — тоже боги?
— Боги.
— Маньяки там всякие...
— Да! Да, да.
— Да... Это какая-то хреновая игра получается...
— Любая игра, хреновая — не хреновая, — игра Бога.
— Почему-то хреновых игр намного больше, чем не хреновых.
— Это просто...
— Бог — какой-то...
— Это просто мы живем... мы живем в аспектах хреновых. А есть игры высокие, хорошие...
— Каждый — основатель своей игры.
— Дааа. Потому что каждый — это воплощение Бога.
— А толку-то с этого...
— Игра.
— Просто... получается, что... Ежели все настолько уродливо получается, поскольку эстетика — это высшая динамика, как говорил Рон Хаббард...
— Говаривал...
— ...то уродствато больше в мире...
— Не в мире! А в наших играх.
— А мы то и есть...
— Но это только одна из наших игр...
— Да, но мыто и есть Бог.
— Ну да, но в одном из аспектов. Но есть много аспектов...
— Ну так какая разница: если в одном аспекте Бог — урод, Он во всех аспектах урод.
— Не обязательно. Он разнообразен. Он бывает такой, такой, и такой, и такой...
— Эээ, нееет!.. Если кто-то чист, то он чист! А если он в чем-то не чист, значит, он нечист. В целом! Полностью! Как таковой!
— ...потому что ты рассуждаешь дуально, а не с точки зрения парадвайты! Потому что на самом деле есть Чистый и есть Нечистый, и оба — это Бог! Это игры Бога.
— «Оба» — это одно. «Оба» то — это Целое. Я об этом и говорю, что с точки зрения «нечистоты» — неважно, по х… А вот с точки зрения «чистоты»...
— ...а вот эта «чистота» — это тоже творение Бога...
— ...даже маленькая червоточинка — это уже всё...
— ...потому что даже нечистота — это творение Бога!..
— ...это грех...
Собеседники разговаривают все громче, перебивают друг друга. Девица, доселе спавшая, при слове «грех» начинает изумленно озираться, затем, резко отодвинув бокал, расплескав мутную жидкость по выщербленной, покрытой многочисленными надписями столешнице, встает и, пошатываясь, уходит в туманный чад кабака.
— Майя — это творение Бога! В принципе, весь нечистый мир — это творение Бога!.. Опосредованное.
— Х…вое творение получается!
— Мир соткан из воли Бога и эгоизма...
— Значит, эгоизм от Бога не зависит...
— Почему? Это просто одно из его творений. Соответственно, эгоизм и неэгоизм играют между собой.
— Хорошенькая игра!.. Игра получается уж больно кривая.
— Она такая... Они бывают разные: прямые, кривые... косые... игры...
— Дааа... Чего-то какая-то х…ня получается все равно...
— И х...ня тоже получается!